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• 刘明明 2023-03-18

首①孝弟②，次见③闻，知某数④，识某文⑤。一而十，十而百，百而千，千而万。做人最重要的是孝顺父母、友爱兄弟，其次才是增长见闻、学习知识、明白数字的变化，并苦心研读古代圣贤的文章，从而不断提升自身的修养。

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• ahahsh 2023-03-18

香①九龄②，能温席③，孝于亲，所当执④。融⑤四岁，能让⑥梨，弟⑦于长，宜先知⑧。黄香在他9岁的时候，就知道孝顺父母。夏天天气炎热时，他用扇子把父母的床铺扇凉再让父母睡觉；冬天天冷时，他会先把父母亲的被子暖热，再请父母睡觉。像他这种孝顺的行为，是每个子女都应该做到的。

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• 娇娇嗯啊 2023-03-18

玉不琢①，不成器，人不学，不知义②。为人子，方少时③，亲④师友，习礼仪⑤。一块玉石，如果不去雕琢，就很难成为有用的器具；这如同人一样，不通过学习，就很难明白做人处世的道理，也就不会知道做的事是否合乎礼仪，是否应该去做。所以，人要趁着年少时多亲近良师、多结交益友，好好学习待人、做事的礼仪，这样才能成才。

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• 印象 2023-03-18

养不教，父之过①，教不严②，师之惰③。子不学，非④所宜⑤，幼不学，老何为⑥？生育子女，如果只知道养活他们，而不去教育，那就是父母的失职。老师教导学生，不仅仅是传授知识和技艺，更重要的是要教导他们做人处世的道理，让学生能够融洽地和别人相处，并且能掌握良好的做事方法，活得健康愉快，这样才有意义。因此，要想教育出好的学生，就一定要认真严格，不能偷懒怠慢。另一方面，要教出好孩子，父母和老师双方面的配合也是很重要的，也就是说教育需要家庭和学校的共同努力。

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• 野百合也有春天 2023-03-18

昔①孟母②，择③邻处④，子不学，断机杼⑤。窦燕山⑥，有义方⑦，教五子，名俱⑧扬⑨。古时候孟子的母亲，为了给孟子寻找一个好的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。有一次孟子不用功读书，逃学回家，孟母就当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学如同织布一样，必须将纱线一条一条织上去，只有这样持续不断地努力，才能积丝成寸，进而积寸成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要持之以恒地努力用功，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，前功尽弃了。”

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• 123 2023-03-18

人之初①，性②本善，性相近，习③相远。苟④不教，性乃⑤迁⑥，教之道⑦，贵⑧以专⑨。人刚生下来的时候，本性都是善良的。这种善良的本性在人与人之间也很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异变得越来越大。如果不及早接受良好的教育，善良的本性会随着环境的改变而受到影响。至于教育的方法，应该注重孩子专注力和定力的培养。课业的选择，要以专精为主，不能只求广博。

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• zwk906156808 2021-03-19

人遗①子，金满籝②，我教子，惟一经③。勤有功，戏④无益，戒⑤之哉⑥，宜勉力。一般人都是把满箱的财宝留给子孙，而我留给他们的只有一部《三字经》，用来教导子孙好好读书，让他们明白做人的道理。只要肯努力学习，就一定会有所成就，如果只是嬉戏、游玩，不肯上进，将会一事无成，所以要时常警惕自己，以此为戒。

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• 谦陌 2021-03-19

幼而学，壮①而行②，上致君③，下ze民。扬名声，显父母，光于前，裕于后④。一个人在年幼时，要努力求学，长大后才能学以致用，对上能报效国家，对下能造福人民。这样不但可以得到好名声，使父母觉得骄傲、光荣，更能光宗耀祖，对后代子孙也是一种激励，这才是真正的庇荫后代。

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• 知与谁同 2021-03-19

犬守夜，鸡司①晨，苟②不学，曷③为人？蚕吐丝，蜂酿④蜜。人不学，不如物。狗会在晚上守夜看门，防止盗贼的入侵。公鸡会在清晨的时候打鸣报晓，提醒人们天亮了。人如果苟且度日，不知道上进，还有什么资格做人呢？蚕能吐丝，给人类提供做衣服的原料，蜜蜂采花酿蜜，供人食用；人若不努力学习，就连这些小昆虫都不如。

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• kid 2021-03-19

若梁灏①，八十二，对大廷②，魁多士③。彼既成，众称异，尔小生，宜立志。五代时的梁灏，82岁考中进士，在朝廷的殿试中对答如流，脱颖而出成为状元。梁灏年龄虽大还在用功，并且取得功名，像我们这些年轻的学子，还有什么理由不去学习呢，一定要及早立志努力用功读书。

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• Yohann 2021-03-19

披蒲编①，削竹简②，彼无书，且知勉。头悬梁③，锥刺股④，彼不教，自勤苦。西汉时的温舒，家境贫寒没钱买书，于是就利用放羊的时间编织蒲草，然后就把借来的书抄在蒲席上。还有一位公孙弘，削竹子做成竹简，把借来的书，抄在竹简上面。他们虽然没钱买书，但并没有因此而放弃求学，而是更加刻苦自励，最终成为大学问家，为国家成就一番事业。晋朝人孙敬，勤奋好学，每天读书都读到很晚，为了避免打瞌睡，他在头发上绑上绳子，悬挂在头顶的木梁上，当他打瞌睡的时候，绳子便扯动头发，令他疼醒，再继续用功读书。战国时的苏秦，每天发愤苦学，每当他困倦至极昏昏欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，让自己清醒，提醒自己不能懈怠。他们如此刻苦用功，并非别人要求和教导，完全是自己奋发图强的。

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• 隔壁老樊 2021-03-19

如囊①萤，如映雪②，家虽贫，学不辍③。如负④薪，如挂角⑤，身虽劳，犹苦卓⑥。晋朝时的车胤，家中贫苦，没有钱买油点灯读书，于是就抓些萤火虫放在纱袋中，利用一闪一闪的微弱萤光来读书。另外一个名叫孙康的人，每到下雪的夜晚，就利用雪地上的反光来读书。他们虽然穷苦，但没有丧失志气，一直努力学习。汉人朱买臣，家境贫寒，以砍柴为生，却经常利用砍柴的空当读书，背柴回家的路上，都是一路背诵回家。隋朝的李密，平时给别人放牛，一直坚持学习，经常把书挂在牛角上苦读。他们处境很艰苦，但依旧奋发求学，很值得后人效法。

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• Huang 2021-03-19

苏老泉①，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔②小生③，宜早思。宋朝的文学家苏洵，27岁时忽然觉悟，开始发愤读书。因为年纪大了，他很后悔年轻时没有好好读书。像我们这些年轻的学子，应该有所准备，早作考虑，要珍惜大好时光，及早用功读书。

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• 91510681214285398E 2021-03-19

读史者，考实录①，通古今，若亲目②。口而诵，心而惟③，朝④于斯，夕于斯⑤。研读历史的人，要有严谨的精神，必须仔细考证所记载的历史事实的资料，有一分证据，说一分话，有十分证据，说十分话。只有这样，才能真正通晓古往今来，就像亲眼目睹一样。俗话说，读书五到：眼到、口到、耳到、心到、手到。可见读书的方法不只是要用口去读去背，更要用心去体会去思考。不但要白天用功，晚上也要不断学习，只有这样才能熟记不忘。

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• 5232557 2021-03-19

《孝经》①通，“四书”熟。如“六经”②，始可读。《诗》③《书》④《易》⑤《《礼》⑥《春秋》⑦，号“六经”，当讲求。《孝经》共有十八章，是一本阐明孝道的书。俗话说“百善孝为先”，所以古人研究学问，首先要学习的就是《孝经》，要把《孝经》这本书的道理完全领会并融会贯通，再读“四书”，明白为人处世的道理，打下一定的学问基础后，才能研究“六经”这些深奥的典籍。“六经”是传统文化的经典之大集，凡是有志于读书的人，都应当仔细研究其中的道理。

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• machi163 2021-03-19

《论语》①者，二十篇，群弟子，记善言②。《孟子》③者，七篇止，讲道德，说仁义。《论语》是孔子教学传道的记录，一共有二十篇，主要内容是孔子的学生记载孔圣人的言行，谈论为人处世以及为政行仁的言论，也有很多孔子与学生之间的对话，或学生与学生之间相互问答的记录。《孟子》共有七篇，是孟子的学生万章与公孙丑等记录老师言行的书。内容讲的都是仁义道德之事，像崇尚王道、斥责霸道、阐明性善、辟斥邪说等从政治国的道理。

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• zzzzhixiao 2021-03-18

凡训蒙①，须讲究②，详训诂③，明句读④。为学⑤者，必有初，《小学》⑥终，至“四书”⑦。教导学童，采用的方法很重要，要把义理讲透彻，把事实说清楚。对于文字章句的读法，和如何分段的方法也要说得明白。读书求学，必须有一个好的开始，才能奠定良好的基础，应该先从《小学》这本书开始，学习洒扫、应对及六艺（礼、乐、射、御、书、教）等，然后再去研究四书当中“修身、齐家、治国、平天下”的大学问。

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• ToopBook 2021-03-18

父子恩①，夫妇从②，兄则友③，弟则恭，长幼序④，友与朋⑤，君则敬⑥，臣则忠，此十义⑦，人所同。在家庭里，父亲要慈祥恩爱，子女要孝顺；夫妻之间应该互相尊重、体谅。至于兄弟姐妹之间，做兄长姐姐的应该爱护弟妹，弟妹也应该恭敬兄长姐姐。长幼之间有伦常秩序，朋友之间也要守信用和讲义气，君王对臣子要尊重，臣子对君王要忠诚负责，尽心尽力做事。这十种大义，人们应该共同遵守，这样家庭才会祥和，社会才能安康。

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• ahahsh 2021-03-18

高①曾②祖，父而身③，身而子，子而孙，自子孙，至玄④曾⑤，乃九族⑥，人之伦⑦。高曾祖代表了三代，即高祖、曾祖、祖父，然后是父亲，接下来是自己，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙，一共九代亲族称为九族，包含自身以上的上四代及以下四代，是我们的直系血亲，和自己的关系最为密切，这也是家族中长幼尊卑基本的伦常关系。

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• 1234 2021-03-18

曰喜怒，曰哀惧①，爱恶欲②，七情③具④。匏土革⑤，木石金⑥，丝与竹⑦，乃八音⑧。喜悦、生气、忧伤、害怕、爱惜、憎恨、讨厌，这七种情绪是每个人都有的。有智慧、有修养的人能对这些情绪作出适当的调节和控制，不受其左右，不会沦为它们的奴隶。 匏笙、陶埙、皮鼓、木柷、石磬、金钟、琴瑟、笛箫，这八种乐器统称为八音。在古代，被视为能发出德音的乐器。“八音”可以通过声音唤醒人心的某种共鸣，让人得到快乐。

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