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(2020年龙岩市质检)有学者认为:“该运动标志着中国知识分子颠覆中国中心主义,否认自身的文化价值,认同西方的文化制度,走向了欧洲中心主义。”这段文字评价的社会运动应是( )
发布于 2021-03-19 02:39:20
【单选题】
A 维新变法
B 辛亥革命
C 新文化运动
D 五四运动
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zzzzhixiao
2023-03-19
这家伙很懒,什么也没写!
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这家伙很懒,什么也没写!
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(2020年龙岩市质检)1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾、造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也……将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”这一认识( )
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(2020年龙岩市质检)雷颐在《李鸿章与晚清四十年》中记载:戊戌政变后,李鸿章在回答慈禧太后“有人说你是康党”的责问时说“臣实是康党,废立之事,臣不与闻,六部诚可废,若旧法能强国,中国之强久矣,何待近日?主张变法者即指为康党,臣无可逃,臣实是康党”。由此可知,李鸿章( )
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(2020年龙岩市质检)张鸣在《重说中国近代史》中写道:“相当一部分学者在洋务运动期间也经历了思想的转轨,比如康有为,以及他在万木草堂中培养出来的弟子们。广东这一小撮士人这个时候思想上已经很先进了。”“这一小撮士人”的先进性主要体现在( )
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(2020年龙岩市质检)有学者认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典,中国政治权力就此失去了正当的来源。在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于康有为的维新思想( )
6
(2020年龙岩市质检)“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言。这场思想变革超过1895~1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”( )
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(2020年龙岩市质检)孙中山期望中国既吸收现代西方文明的“善果”,又避免其“恶果”,消灭贫富悬殊,实现共富、均富,不仅国家富强,而且家给人足,使中国成为世界上的“安乐园”。材料反映出孙中山期望的是( )
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(2020年龙岩市质检)在孙中山看来,驾驶汽车的车夫是有能而无权的,汽车的主人是无能而有权的。国民是主人,就是有权的人,政府就是有能的人。只有实行权能分开,赋予人民权力,才能管理好国家。这实质上反映了孙中山主张( )
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(2020年龙岩市质检)“是会之设,专为振兴中华、维持国体起见”“联盟人某省某县某人,驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府,倘有贰心,神明鉴察”。这体现了( )
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(2020年龙岩市质检)德国学者南特威希曾这样评价毛泽东:“他最大的功绩在于,在一个困难的时代里找到一条路,把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来,建立统一的大国。”这里所说的“找到一条路”是指( )
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